Прикладные словари

Справочные словари

Толковые словари

Жаргонные словари

Гуманитарные словари

Технические словари



Главная Биографический словарь Слова на букву О Оболенский Леонид Егорович

Что такое Оболенский Леонид Егорович? Значение и толкование слова obolenskij leonid egorovich, определение термина


Оболенский Леонид Егорович - Оболенский, Леонид Егорович - писатель (1845 - 1906). Слушал лекции в Санкт-Петербургском университете и медико-хирургической академии по физике, химии и физиологии, затем в Московском университете по юридическим наукам и по философии. В 1866 г. за близость к некоторым каракозовцам был выслан из столицы. В 1878 г. совместно с профессором Вагнером начал издавать журнал ""Свет"". С 1881 г. программа журнала, переименованного в ""Мысль"", становится шире. В 1883 г. Оболенский приобретает в собственность ""Русское Богатство"" и издает его до 1891 г.; позже сотрудничает в ""Новостях"", ""Одесском Листке"" и ""Новом Слове""(редактор С.Н. Кривенко ), а также занимается редактированием переводов целого ряда сочинений по философии (Фулье, Селли, Кирхман, Маудсли, Тард, Гефдинг). Писал романы и повести под псевдонимом М. Красов. Много писал и критических статей в ""Мысли"". Сам Оболенский, по-видимому, считал свои философские статьи самой важной частью своей литературной деятельности. По мнению Оболенского, этика воздвигается на психологической основе. Первичные чувствования боли, путем сознательного и бессознательного опыта, осложняются и дают позднейшие чувствования. Желания, относясь к группе волевых чувствований, являются основой опытной нравственности. Существует альтруистическая мораль, вытекающая из первичного свойства органической материи, в силу которого при одинаковых условиях получаются однородные субъективные состояния. На чувствованиях, происшедших путем эволюции, строятся объективные условия блага, а первичный альтруизм создает субъективные его условия. При субъективных условиях стимулом является непосредственная жалость к другому, вложенная в органическое вещество и растущая параллельно с сознанием сходства с другими. Внеопытный альтруизм понемногу подчиняет себе опытную мораль и один только может служить критерием поведения. Первичный альтруизм - то единое, что ведет постоянную борьбу с призраком индивидуальности; это - сущность, единая у всех, но сущность не в метафизическом смысле, а ее проявление для нас. Симпатия - голос того общего и единого, которое временно приняло оболочку индивидуальности. Вот почему любовь и жалость мы можем считать свойством мировой сущности, ноумена, Бога. В субъективных явлениях мы имеем свойства сущности, непосредственно являющиеся нам, в объективном - только символизацию той же неведомой сущности. Философия должна давать цельное представление о мире; она должна охватывать и область чувств, и сущность мира. Материализм и позитивизм не удовлетворяют этому требованию; они не могут непосредственно служить жизни, ибо дают один элемент мира, его скелет вместо целого. - Многочисленные философские статьи Оболенского, появившиеся до 1890 г. включительно, перечислены в приложении к русскому переводу ""Истории новой философии"" Ибервега-Гейнце, стр. 559 сл.; в 1891 и 1892 годах они отмечались в библиографических перечнях журнала ""Вопросы философии"", в 1893 и 1894 годах - в ""Философском Ежегоднике"" за эти годы.
Оболенский Леонид Егорович

Оболенский, Леонид Егорович - писатель (1845 - 1906). Слушал лекции в Санкт-Петербургском университете и медико-хирургической академии по физике, химии и физиологии, затем в Московском университете по юридическим наукам и по философии. В 1866 г. за близость к некоторым каракозовцам был выслан из столицы. В 1878 г. совместно с профессором Вагнером начал издавать журнал ""Свет"". С 1881 г. программа журнала, переименованного в ""Мысль"", становится шире. В 1883 г. Оболенский приобретает в собственность ""Русское Богатство"" и издает его до 1891 г.; позже сотрудничает в ""Новостях"", ""Одесском Листке"" и ""Новом Слове""(редактор С.Н. Кривенко ), а также занимается редактированием переводов целого ряда сочинений по философии (Фулье, Селли, Кирхман, Маудсли, Тард, Гефдинг). Писал романы и повести под псевдонимом М. Красов. Много писал и критических статей в ""Мысли"". Сам Оболенский, по-видимому, считал свои философские статьи самой важной частью своей литературной деятельности. По мнению Оболенского, этика воздвигается на психологической основе. Первичные чувствования боли, путем сознательного и бессознательного опыта, осложняются и дают позднейшие чувствования. Желания, относясь к группе волевых чувствований, являются основой опытной нравственности. Существует альтруистическая мораль, вытекающая из первичного свойства органической материи, в силу которого при одинаковых условиях получаются однородные субъективные состояния. На чувствованиях, происшедших путем эволюции, строятся объективные условия блага, а первичный альтруизм создает субъективные его условия. При субъективных условиях стимулом является непосредственная жалость к другому, вложенная в органическое вещество и растущая параллельно с сознанием сходства с другими. Внеопытный альтруизм понемногу подчиняет себе опытную мораль и один только может служить критерием поведения. Первичный альтруизм - то единое, что ведет постоянную борьбу с призраком индивидуальности; это - сущность, единая у всех, но сущность не в метафизическом смысле, а ее проявление для нас. Симпатия - голос того общего и единого, которое временно приняло оболочку индивидуальности. Вот почему любовь и жалость мы можем считать свойством мировой сущности, ноумена, Бога. В субъективных явлениях мы имеем свойства сущности, непосредственно являющиеся нам, в объективном - только символизацию той же неведомой сущности. Философия должна давать цельное представление о мире; она должна охватывать и область чувств, и сущность мира. Материализм и позитивизм не удовлетворяют этому требованию; они не могут непосредственно служить жизни, ибо дают один элемент мира, его скелет вместо целого. - Многочисленные философские статьи Оболенского, появившиеся до 1890 г. включительно, перечислены в приложении к русскому переводу ""Истории новой философии"" Ибервега-Гейнце, стр. 559 сл.; в 1891 и 1892 годах они отмечались в библиографических перечнях журнала ""Вопросы философии"", в 1893 и 1894 годах - в ""Философском Ежегоднике"" за эти годы.

Возможно Вам будет интересно узнать лексическое, прямое или переносное значение этих слов:

Оболенские - Оболенские княжеский род, отрасль князей черниговских. Внук ...
Оболенский Алексей Дмитриевич - Оболенский, Алексей Дмитриевич, князь государственный деятель. Родился ...
Оболенский Дмитрий Александрович - Оболенский, Дмитрий Александрович, князь государственный деятель (1822 ...
Оболенский Евгений Петрович - Оболенский, Евгений Петрович, князьдекабрист (1796 1865). Состоял ...
Оболенский Иван Николаевич - Оболенский, Иван Николаевич терапевт. Родился в 1841 ...
Оболенский Михаил Андреевич - Оболенский, Михаил Андреевич, князь археограф (1805 ...
Оболонский Николай Александрович - Оболонский, Николай Александрович ученый врач (1856 ...
Обольянинов Петр Хрисанфович - Обольянинов, Петр Хрисанфович государственный деятель (1752 ...
Обольяниновы - Обольяниновы дворянский род, восходящий к началу XVI ...
Образцов Василий Парменович - Образцов, Василий Парменович терапевт. Родился в 1851 ...


Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Код нашей кнопки: